親しむべきは精神ヨガ

多法ななか、本日もなんとかラブログでの皆さまと
ご一緒いたします。

今日もブッダのはっきりすっきり心理学で、浄心ヨガ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・


世の人々のことについて、ブッダは、
“善き友（思想在る者）と交わること”を
ほめたたえられました。

良き友達（人）に親しむならば、
愚者であったものでも
その瞬間に賢者となるでありましょう。

立派な善人たちに親しむべきである。

そのように立派な人たちに親しむ人々の智慧は、
苦況の中でも自然と増大します。

立派な人たちに親しむならば、彼はいつか、
世の人にはないレベルにおいて
あらゆる苦しみから脱しえるでありましょう。

（ブッダ直接の弟子、2500年前の尼僧の告白を現代風に
アレンジいたしました。
小峰弥夏）

・・・・・・・・・・・・・・・

読書・ある程度の先人の智慧を学んだ末の瞑想・
会話・・・
様々な方法をミックスしながら、
慈悲のある立派な方々に親しんでいきましょう。

ゆっくりとおやすみなさい。
どのような今日にもそれぞれが知足して。

いろんなタイプの欲望を見つめることを

多法ななか、本日もなんとかラブログでの皆さまと
ご一緒いたします。

今日もブッダのはっきりすっきり心理学で、浄心ヨガ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・

人々は、様々な種の欲望という心が原因となって、
悪い生存領域に至る道、
自己に病気や苦をもたらす道に大いに踏み行う。

もろもろの欲望は自己に自己と言う敵を生ずるもの、
熱く、苦しめるもの、汚染するもの、世俗の快・楽、
縛るもの、死の束縛である。

深き気づきなきもののもろもろの欲望は、
狂酔させるもの、知らずと自己を欺くもの、
心をかき乱す結果といつか続くものである。

生ける者どもを汚染させるために、
エゴがすみやかに張った網で在る。

慈悲のもと、心の管理を心でするものは、
それらと離れ調い、
その網を自分で解いて生活に安らぐ。

（ブッダ直接の弟子、2500年前の尼僧の告白を現代風に
アレンジいたしました。
小峰弥夏）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・



ヨガはもともとは、
このような人間における事実をしっかり知り、
自他共に平安になる単純な瞑想と呼吸法道です。

全てと共に愛しております。

ヨギーニの告白

がんばリラックスで真摯にひとこまひとこま
今日も、
どの時間も終えて行きました。

さて、そのような皆さまお仲間との時間です。
現代の一切の余分なことは脱ぎ棄てた内容で。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

”あらゆる自己による束縛から離れた尼僧の言葉”（続）
（何十回でも読み込むべきものなので最初から）

わたくしがかつて、
真理の教えを初めて聞いたころは、まだ、若くて清らかな
（執着という）衣をまとっていましたが、
いまやその者（わたくし）は、心身修養に努め励んだために、
四つの尊い真理を悟りました。
そしてわたくしは、あらゆる欲望に対し非常に不快を感じ、
おのが個体という在り方に恐怖・不快の念を感じ、
ただ世俗から出離することを願いました。
わたくしは、親族の仲間や使用人たち（のいる生活）を捨て、
また、栄えて（自己にとって）楽しく喜ばしい村・田地と
多大な財産とを捨てて、出家いたしました。
よく説かれたただしい教えに信仰心（清らかな濁りない心）が
起き、
金銀を捨てたのに、再びそれがやってくるようにと
心が願うならば、
わたくしにはふさわしくないことでありましょう。

多くの金や銀あるいはそれを必要とする全ての行為は、
悟りに導かないし悟りを妨げ、
静寂にも導かないし静寂を妨げる。

これは道の人にとってふさわしいものではない。
これは聖者たちの宝ではない。
これは、人をしてむさぼらしめるもの、
どこか酔わせるもの、
迷わせるもの、
この地上に、こころに、塵を増大させるものであり、
疑惑を伴い、
それゆえに、多くの苦労を生ずるものである。
そこには、道へ通じるための賢固さも、
道への静なる安定性も存在しない。

多くの人々は、気付かぬ間に、
これらさまざまな欲望を楽しみ、心汚れて、
互いに反抗し合い争論する。

肉体や心における苦難、損失、悲しみや歎きから、、
殺害、補縛、、、

もろもろの欲望に陥った人々には、多大な禍の
起こることが見られる。

親族たちよ。世間よ。

どうしてあなたがたはこのわたしをも、
欲望に陥らせようとするのか？

わたしはもろもろの欲望の内に恐ろしさを観、
強き欲望から出家したものと、
あなたがたは知ってください。

もろもろの心の汚れは、
不必要な金貨・名声・行為によっては消耗しません。

何かのかたちの欲につながっていないか、
日常行為・特種行為を常に深観し、
止めてようやく日々のバランスは取れて行くものであります。

もろもろの強き欲望は、自身の強き敵であり、
自身の完全なる殺害者であり、縄で自身を縛るものです。

親族、世間よ。
このわたくしをもろもろの欲望に落ち着かせようとするのですか？
わたくしの心はそのような牢獄から出家して、
余分なものをつけずまとわず居るということを
あなたがたは知ってください。

戸口に立って受ける托鉢食と、
落穂と、
ボロ布を綴った衣と、
わたくしにはこれだけがふさわしい。
こころの浅さという家からの出家者の、
しかしそれでもまだ肉体在る者の最低の必需品なのです。
およそ、天界のものでも人間界のものでも、
偉大な仙人たちは捨て去った。
かれらは安穏の境地において心を解き脱いでいる。
かれらは不動の安楽に到達している。

わたくしは、救いのないようなもろもろの欲望には、
もはや出会うことがありませんように。

もろもろの自己欲望はそれ自身”自己生命”への
唯一の敵であり、殺害者であり、
火炎のごとく苦痛である。

肉体的病の因となり、こころもむしばむ。

この貪欲は心身の障害であり、恐怖を伴い苦痛があり、
棘がある。これは極めて不快なものであり、
人の人生をいつまでも限りなく迷わせる大きな原因である。

もろもろの欲望は恐ろしい自他生命への襲撃であり、
蛇の首にたとえられる。
ところが、毎日日常で無数に繰り返すこの苦痛を苦痛と知らず、
愚かで盲目の凡人たちはこれを喜ぶ。

実に世間では多くの人は、無知にして欲望の泥沼になじみ、
生と死の究極を知らない。
（そういうことをわたくしは理解している。）

（続）

（現代人であまりブッダの教えを学んでいない方にも
分かり易く、少しずつ書き換え創作いたしました）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

世俗に関わり暮らしながらも、わずかでも、
生と死の無明をよく知り実に内面は明るいこういうものに
今生でも近くなりたい。
世俗の感からの自由。愛あるつながり。

そのための調心調身調息ヨガ。

そんな心在るヨギーらと、今日もSpiritual　Yoga.

精神ヨガ・尼僧の告白

陽が昇る前の瞑想から、介護的作務、
自然治癒のためのタブレットなどの大量購入で経済的にも
大変そうな方の自然食店（飲食店）への応援ランチ・・・
etc・・・

がんばリラックスで真摯にひとこまひとこま
今日も、
どの時間も終えて行きました。

さて、そのような皆さまお仲間との時間です。
現代の一切の余分なことは脱ぎ棄てた内容で。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

”あらゆる自己による束縛から離れた尼僧の言葉”（続）
（何十回でも読み込むべきものなので最初から）

わたくしがかつて、
真理の教えを初めて聞いたころは、まだ、若くて清らかな
（執着という）衣をまとっていましたが、
いまやその者（わたくし）は、心身修養に努め励んだために、
四つの尊い真理を悟りました。
そしてわたくしは、あらゆる欲望に対し非常に不快を感じ、
おのが個体という在り方に恐怖・不快の念を感じ、
ただ世俗から出離することを願いました。
わたくしは、親族の仲間や使用人たち（のいる生活）を捨て、
また、栄えて（自己にとって）楽しく喜ばしい村・田地と
多大な財産とを捨てて、出家いたしました。
よく説かれたただしい教えに信仰心（清らかな濁りない心）が
起き、
金銀を捨てたのに、再びそれがやってくるようにと
心が願うならば、
わたくしにはふさわしくないことでありましょう。

多くの金や銀あるいはそれを必要とする全ての行為は、
悟りに導かないし悟りを妨げ、
静寂にも導かないし静寂を妨げる。

これは道の人にとってふさわしいものではない。
これは聖者たちの宝ではない。
これは、人をしてむさぼらしめるもの、
どこか酔わせるもの、
迷わせるもの、
この地上に、こころに、塵を増大させるものであり、
疑惑を伴い、
それゆえに、多くの苦労を生ずるものである。
そこには、道へ通じるための賢固さも、
道への静なる安定性も存在しない。

多くの人々は、気付かぬ間に、
これらさまざまな欲望を楽しみ、心汚れて、
互いに反抗し合い争論する。

肉体や心における苦難、損失、悲しみや歎きから、、
殺害、補縛、、、

もろもろの欲望に陥った人々には、多大な禍の
起こることが見られる。

親族たちよ。世間よ。

どうしてあなたがたはこのわたしをも、
欲望に陥らせようとするのか？

わたしはもろもろの欲望の内に恐ろしさを観、
強き欲望から出家したものと、
あなたがたは知ってください。

もろもろの心の汚れは、
不必要な金貨・名声・行為によっては消耗しません。

何かのかたちの欲につながっていないか、
日常行為・特種行為を常に深観し、
止めてようやく日々のバランスは取れて行くものであります。

もろもろの強き欲望は、自身の強き敵であり、
自身の完全なる殺害者であり、縄で自身を縛るものです。

親族、世間よ。
このわたくしをもろもろの欲望に落ち着かせようとするのですか？
わたくしの心はそのような牢獄から出家して、
余分なものをつけずまとわず居るということを
あなたがたは知ってください。

戸口に立って受ける托鉢食と、
落穂と、
ボロ布を綴った衣と、
わたくしにはこれだけがふさわしい。
こころの浅さという家からの出家者の、
しかしそれでもまだ肉体在る者の最低の必需品なのです。
およそ、天界のものでも人間界のものでも、
偉大な仙人たちは捨て去った。
かれらは安穏の境地において心を解き脱いでいる。
かれらは不動の安楽に到達している。、


（続）

（現代人であまりブッダの教えを学んでいない方にも
分かり易く、少しずつ書き換え創作いたしました）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

世俗に関わり暮らしながらも、わずかでも、
こういうものに今生でも近くなりたい。
世俗の感からの自由。愛あるつながり。

そのための調心調身調息ヨガ。

そんな心在るヨギーらと、今日もSpiritual　Yoga.

尼僧の言葉

例えば本日の夕暮れは、、

食を得るための畑仕事も、

わずかな買い足し・買い物の時間も、
買いたいものへの執着ではなく慈悲の心の智慧と
世俗みなさまと地球とのバランスで選び、

郵便局には財施実践のために立ち寄り、、、

そうして
がんばリラックスで真摯に今日も、
どの時間も終えて行きました。

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わたくしがかつて、
真理の教えを初めて聞いたころは、まだ、若くて清らかな
（執着という）衣をまとっていましたが、
いまやその者（わたくし）は、心身修養に努め励んだために、
四つの尊い真理を悟りました。
そしてわたくしは、あらゆる欲望に対し非常に不快を感じ、
おのが個体という在り方に恐怖・不快の念を感じ、
ただ世俗から出離することを願いました。
わたくしは、親族の仲間や使用人たち（のいる生活）を捨て、
また、栄えて（自己にとって）楽しく喜ばしい村・田地と
多大な財産とを捨てて、出家いたしました。
よく説かれたただしい教えに信仰心（清らかな濁りない心）が
起き、
金銀を捨てたのに、再びそれがやってくるようにと
心が願うならば、
わたくしにはふさわしくないことでありましょう。

多くの金や銀あるいはそれを必要とする全ての行為は、
悟りに導かないし悟りを妨げ、
静寂にも導かないし静寂を妨げる。

これは道の人にとってふさわしいものではない。
これは聖者たちの宝ではない。
これは、人をしてむさぼらしめるもの、
どこか酔わせるもの、
迷わせるもの、
この地上に、こころに、塵を増大させるものであり、
疑惑を伴い、
それゆえに、多くの苦労を生ずるものである。
そこには、道へ通じるための賢固さも、
道への静なる安定性も存在しない。

多くの人々は、気付かぬ間に、
これらさまざまな欲望を楽しみ、心汚れて、
互いに反抗し合い争論する。

肉体や心における苦難、損失、悲しみや歎きから、、
殺害、補縛、、、

もろもろの欲望に陥った人々には、多大な禍の
起こることが見られる。

親族たちよ。世間よ。

どうしてあなたがたはこのわたしをも、
欲望に陥らせようとするのか？

わたしはもろもろの欲望の内に恐ろしさを観、
強き欲望から出家したものと、
あなたがたは知ってください。

もろもろの心の汚れは、
不必要な金貨・名声・行為によっては消耗しません。

何かのかたちの欲につながっていないか、
日常行為・特種行為を常に深観し、
止めてようやく日々のバランスは取れて行くものであります。

もろもろの強き欲望は、自身の強き敵であり、
自身の完全なる殺害者であり、縄で自身を縛るものです。

親族、世間よ。
このわたくしをもろもろの欲望に落ち着かせようとするのですか？
わたくしの心はそのような牢獄から出家して、
余分なものをつけずまとわず居るということを
あなたがたは知ってください。（続）

（現代人であまりブッダの教えを学んでいない方にも
分かり易く、少しずつ書き換え創作いたしました）

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世俗に関わり暮らしながらも、わずかでも、
こういうものに今生でも近くなりたい。
世俗の感からの自由。愛あるつながり。

そのための調心調身調息ヨガ。

そんな心在るヨギーらと、今日もSpiritual　Yoga.

尼僧の言葉

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”あらゆる自己による束縛から離れた尼僧の言葉”（続）
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わたくしがかつて、
真理の教えを初めて聞いたころは、まだ、若くて清らかな
（執着という）衣をまとっていましたが、
いまやその者（わたくし）は、心身修養に努め励んだために、
四つの尊い真理を悟りました。
そしてわたくしは、あらゆる欲望に対し非常に不快を感じ、
おのが個体という在り方に恐怖・不快の念を感じ、
ただ世俗から出離することを願いました。
わたくしは、親族の仲間や使用人たち（のいる生活）を捨て、
また、栄えて（自己にとって）楽しく喜ばしい村・田地と
多大な財産とを捨てて、出家いたしました。
よく説かれたただしい教えに信仰心（清らかな濁りない心）が
起き、
金銀を捨てたのに、再びそれがやってくるようにと
心が願うならば、
わたくしにはふさわしくないことでありましょう。

多くの金や銀あるいはそれを必要とする全ての行為は、
悟りに導かないし悟りを妨げ、
静寂にも導かないし静寂を妨げる。

これは道の人にとってふさわしいものではない。
これは聖者たちの宝ではない。
これは、人をしてむさぼらしめるもの、
どこか酔わせるもの、
迷わせるもの、
この地上に、こころに、塵を増大させるものであり、
疑惑を伴い、
それゆえに、多くの苦労を生ずるものである。
そこには、道へ通じるための賢固さも、
道への静なる安定性も存在しない。

多くの人々は、気付かぬ間に、
これらさまざまな欲望を楽しみ、心汚れて、
互いに反抗し合い争論する。

肉体や心における苦難、損失、悲しみや歎きから、、
殺害、補縛、、、

もろもろの欲望に陥った人々には、多大な禍の
起こることが見られる。

親族たちよ。世間よ。

どうしてあなたがたはこのわたしをも、
欲望に陥らせようとするのか？

わたしはもろもろの欲望の内に恐ろしさを観、
強き欲望から出家したものと、
あなたがたは知ってください。（続）

（あまりブッダの教えを学んでいない方にも
分かり易く、少しずつ書き換え創作いたしました）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

世俗に関わり暮らしながらも、わずかでも、
こういうものに今生でも近くなりたい。
世俗の感からの自由。愛あるつながり。

そんな心在るヨギーらと、今日もSpiritual　Yoga.

今日も遅くですが、作成完了。
おやすみなさいませ。

毎日が愛・スピリチュアルヨガ

元気・眩氣ですか？

最近は指導誘導・個人個人とのやり取り、長めに取る時間。
瞑想実践や座学・自己の学び、肉体ある身の日々の仕事・
他・・に加え、
肉親家族への癒し・相手も必要となり、そんな中での、
ラブログへの時間作り。
さらに、自然食やマクロビであろうとなかろうと、
身体が求めていないオイリーな食であろうと、
不景気・客不足で困っていると多く聞くので、
自己へのこだわりを捨て知人の店を
応援に（食べに）行っています。
時間も経費もかかり、翌日肉体（体内の流れ）も重かったり
までします。
（そんなこともあり、ラブログUPにたどり着けない日もあります）

当然、
自らも不況に大きな影響を受けていますが、こういう時だから、
我がパートナーともども二人して減収ななか、
そこに心捕まらずこだわらず、
他者みなさまにお金も身体も意識の純粋性も使っていこう、と。

慈悲のヨガと瞑想で得た、健康な身体と精神両者がいま在る。
だからできる貢献に感謝です。
衣食住ああしろこうしろという現代の過剰知識を学んだ上で、
自己へのこだわりを適度に捨てる。
精神ヨガのひとつの成果に感謝。
自由はどこにでもあります。

もちろん“極端”な無理はいたしません。
心配しないでくださいね。

皆さまもしていらっしゃるそれぞれのその時の、
善なる行為にも感謝です。

がんばリラックスで真摯に今日も。
現代の一切の余分なことは脱ぎ棄てた内容で。

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”あらゆる自己による束縛から離れた尼僧の言葉”（続）

わたくしがかつて、
真理の教えを初めて聞いたころは、まだ、若くて清らかな
（執着という）衣をまとっていましたが、
いまやその者（わたくし）は、心身修養に努め励んだために、
四つの尊い真理を悟りました。
そしてわたくしは、あらゆる欲望に対し非常に不快を感じ、
おのが個体という在り方に恐怖・不快の念を感じ、
ただ世俗から出離することを願いました。
わたくしは、親族の仲間や使用人たち（のいる生活）を捨て、
また、栄えて（自己にとって）楽しく喜ばしい村・田地と
多大な財産とを捨てて、出家いたしました。
よく説かれたただしい教えに信仰心（清らかな濁りない心）が
起き、
金銀を捨てたのに、再びそれがやってくるようにと
心が願うならば、
わたくしにはふさわしくないことでありましょう。

多くの金や銀あるいはそれを必要とする全ての行為は、
悟りに導かないし悟りを妨げ、
静寂にも導かないし静寂を妨げる。
これは道の人にとってふさわしいものではない。
これは聖者たちの宝ではない。
これは、人をしてむさぼらしめるもの、
どこか酔わせるもの、
迷わせるもの、
この地上に、こころに、塵を増大させるものであり、
疑惑を伴い、
それゆえに、多くの苦労を生ずるものである。
そこには、道へ通じるための賢固さも、
道への静なる安定性も存在しない。（続）

（あまりブッダの教えを学んでいない方にも
分かり易く、少しずつ書き換え創作いたしました）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

世俗に関わり暮らしながらも、わずかでも、
こういうものに今生でも近くなりたい。
世俗の感からの自由。愛あるつながり。

そんな心在るヨギーらと、今日もSpiritual　Yoga.

今日はずいぶん遅くですが、わずかでも作成完了。
おやすみなさいませ。

尼僧の告白

多法（多忙）ななかにも、
本日も皆さまに普遍的愛の境地を
送ります。
わたくしなりの智慧・理解・平安の中で。

・・・・・・・・・・・・・・・・・

一生の成長を求めるものは、
世間に対する執着を持ってはならない。

広き愛を自己宇宙にも求める者よ、
繰り返し苦しみや悲しみを日々にまた受ける者となるな。

欲・楽なく、
疑いを断ち、
清涼となり、
みずからの抑制を達成して、
汚れのない聖者たちは実に、安楽の心の日々を送っている。
（続）

（瞑想により悟りを開かれたブッダに直接学んだ女性のことば。
または、その者たちへのブッダの言葉。
それらを現代人のこころに響きやすいよう、
少々書きかえました。
わずかでも、このようなものに、近づけますように。小峰弥夏）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

自己は方法を知り、優しく強きものに仕立てれば、
相手ではなく自己であるが故、
一生もの・決定的な宝ものとなります。
その方法を伝える精神ヨガ・
ゆっくりとゆっくりと確実に、
今そこに向かおうとする仲間が周りにあふれてきました。

自分だけの美・賞賛・地位名誉・健康・・・
囚われに孤独になる”現代人の法則”ライフから、


”宇宙・つながりの法則”ラブライフへ。。。
SpiritualYoga、

自分の身体と人生を輝かせるものは、
平凡な日常が完全なる愛の舞台だと気づいてる。
自分だけの・・から、全てとのつながりある総合的幸福。
自己流であなたペースでいい、

そんなヨギと、今日も、SpiritualYoga。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

全国のヨギーニのＹｏｇａの継続と、
まだ出会っていない方が
どこかでＳｐｉｒｉｔｕａｌなＹｏｇａに
出会われることで、
世界が確実に平安にむかう、
心・身体・生活・愛、
全て調う全的健康が広まりますよう。

・・・・・・・・・・

以前より今に続く素敵な素朴なこころからの仲間から、
またはこれから出会う新しき仲間から、さらに少しだけ、
在り難き仲間・情報・気づきメッセージが得られれば、
それによりまた、慈しみある仲間に還元できる！
ということをも楽しみにいたしております。
メッセージ、慈しみあるプロフィールなどお待ちしております。
ありがとうございます。
平安で智（慧）的な知人へのブログや教室への紹介も、
こころより、深心より、お礼申し上げます。

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を使いこなし、ぜひ、日々の平安生活の精神的お仲間に
なってくださいね。


″愛わたし”＝つながりライフなひとびとへ。
隠れ家教室・SpiritualYoga LOVE Forest
　
　　　千種区＝隠れ家（本山駅より徒歩７分・静寂な住宅地）
　　　日進市＝隠れ家（日進駅より徒歩７分）
　　　千種区＝椙山女学園大学
　　　NEW:昭和区＝鶴舞教室（地下鉄鶴舞線鶴舞駅６番出口より
　　　　　　　　　徒歩５分・現在すてきな癒しの花の絵画も
　　　　　　　　　展示されている中での瞑想ヨガです。）　　　
　　　西区＝円頓寺寺院カフェ　i-cafe（現在は閉店しております。）
　　　刈谷市＝掛橋剛　安城市＝後藤由佳
　

　Ｓｐｉｒｉｔｕａｌ　（精神）EcoＹｏｇａセラピスト
　グリーン・フラワーデザイナー
　LＯＶＥ　Ｆｏｒｅｓｔ主宰講師　
　　　　　　　　　　　　　　　　　小峰　弥夏

464-0039 名古屋市千種区日和町２−２３−３
　　Ｔｅｌ　０９０−８７３８−３０３８　
　　（０５２−７６１−２２９８・
　　　出られないことも多いので携帯メインです。）
　　Ｆａｘ　０５２−７６２−１８５８

470-0113日進市栄４丁目１２０２・ライフウェルズ日進Ｊ−２

尼僧の告白から。

多法（多忙）ななかにも、
本日も皆さまに普遍的愛の境地を
送ります。
わたくしなりの智慧・理解・平安の中で。

・・・・・・・・・・・・・・・・・

真理と平安に近づことうとする知在る者よ。

毎時間に、学ぶべきことを学べ。
適当な時期があなたのそばを、
あなたが気づかぬうちに通り過ぎて行くことのないように。

こころの一切の束縛から解き放されて、
汚れなき者として、
この世で日を送るよう。

（瞑想により悟りを開かれたブッダに直接学んだ女性のことば。
または、その者たちへのブッダの言葉。
それらを現代人のこころに響きやすいよう、
少々書きかえました。

小峰弥夏）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

自己は方法を知り、優しく強きものに仕立てれば、
相手ではなく自己であるが故、
一生もの・決定的な宝ものとなります。
その方法を伝える精神ヨガ・
ゆっくりとゆっくりと確実に、
今そこに向かおうとする仲間が周りにあふれてきました。

自分だけの美・賞賛・地位名誉・健康・・・
囚われに孤独になる”現代人の法則”ライフから、


”宇宙・つながりの法則”ラブライフへ。。。
SpiritualYoga、

自分の身体と人生を輝かせるものは、
平凡な日常が完全なる愛の舞台だと気づいてる。
自分だけの・・から、全てとのつながりある総合的幸福。
自己流であなたペースでいい、

そんなヨギと、今日も、SpiritualYoga。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

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まだ出会っていない方が
どこかでＳｐｉｒｉｔｕａｌなＹｏｇａに
出会われることで、
世界が確実に平安にむかう、
心・身体・生活・愛、
全て調う全的健康が広まりますよう。

・・・・・・・・・・

以前より今に続く素敵な素朴なこころからの仲間から、
またはこれから出会う新しき仲間から、さらに少しだけ、
在り難き仲間・情報・気づきメッセージが得られれば、
それによりまた、慈しみある仲間に還元できる！
ということをも楽しみにいたしております。
メッセージ、慈しみあるプロフィールなどお待ちしております。
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こころより、深心より、お礼申し上げます。

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″愛わたし”＝つながりライフなひとびとへ。
隠れ家教室・SpiritualYoga LOVE Forest
　
　　　千種区＝隠れ家（本山駅より徒歩７分・静寂な住宅地）
　　　日進市＝隠れ家（日進駅より徒歩７分）
　　　千種区＝椙山女学園大学
　　　NEW:昭和区＝鶴舞教室（地下鉄鶴舞線鶴舞駅６番出口より
　　　　　　　　　徒歩５分・現在すてきな癒しの花の絵画も
　　　　　　　　　展示されている中での瞑想ヨガです。）
　　　天白区＝齋藤陽子　　　
　　　西区＝円頓寺寺院カフェ　i-cafe（担当＊齋藤陽子）
　　　刈谷市＝掛橋剛　安城市＝後藤由佳
　

　Ｓｐｉｒｉｔｕａｌ　（精神）EcoＹｏｇａセラピスト
　グリーン・フラワーデザイナー
　LＯＶＥ　Ｆｏｒｅｓｔ主宰講師　
　　　　　　　　　　　　　　　　　小峰　弥夏

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